#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למה הקטורת קודמת בבוקר ומנ&quot;ל ?</p><p dir='rtl'>ומתי קרבה בין הערביים ומנ&quot;ל ?	"בבוקר אף לאיברים, דכתיב בה בבוקר בבוקר, ובתמיד רק בוקר אחד.<p></p><p dir=""rtl"">בין הערביים בין איברי התמיד לנסכים, דכתיב כמנחת הבוקר להקדימה למנחת נסכים כמו בבוקר, אך לא לאיברים, דכתיב כמנחת הבוקר ולא כאברי הבוקר.</p>"	<br/>יומא דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מנ&quot;ל שעולה קודמת למנחה ?</p><p dir='rtl'>ומנחה לחביתין ?</p><p dir='rtl'>וחביתין לנסכים ?</p><p dir='rtl'>ונסכים למוספים ?	"העולה, עולה ראשונה.<p></p><p dir=""rtl"">עולה ומנחה. שתכף לעולה מנחה.</p><p dir=""rtl"">וחביתין דהוי שם מנחה.</p><p dir=""rtl"">ונסכים דכתיב זבח ונסכים, ולא להפסיק בקרבן אחר בינתיים.</p>"	<br/>יומא דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם בזיכים קודמים למוספים או מוספים לבזיכים ומנ&quot;ל ?	פלוגתא דתנאי.</p><p dir='rtl'>למ&quot;ד מוספין קדמי, דכתיב בבזיכין ביום ביום, לאחר.</p><p dir='rtl'>למ&quot;ד בזיכין קדמי, חוקה חוקה מחביתין.</p><p dir='rtl'>ומ&quot;מ לא גמרינן מהא להקדימם אף לנסכים כחביתין, דלהכי אהני ביום לאחר.	<br/>יומא דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה סדר העבודות בבית המקדש מן התמיד ואילך ?	דם התמיד לאב&quot;ש באמצע הנרות, ואחר הנרות קטורת. וא&quot;כ איברים, ומנחת נסכים, ואח&quot;כ חביתין, ואח&quot;כ נסכים. ואח&quot;כ מוספים ובזיכין ופלוגתא דתנאי הי קדים.	<br/>יומא דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה היה סדר התמיד והקטורת בין הערביים ?	דם התמיד, איברים, קטורת, מנחת נסכים, ונסכים.	<br/>יומא דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כתיב בתמיד ""ונסכו רביעית ההין.” ופליגי רבי ורבנן אי איירי קרא בתמיד של שחר או של בין הערביים.<p></p><p dir=""rtl"">מה טעם מחלוקתם?</p>"	לרבנן כתיב קרא בבין הערביים, ומפרשינן ליה בהכי.</p><p dir='rtl'>לרבי דרשינן מדכתיב לכבש האחד, דקאי בשל שחר דכתיב ביה אחד.</p><p dir='rtl'>לרבנן אחד מיוחד שבעדרו. </p><p dir='rtl'>ולרבי נפקא ממבחר נדריך.</p><p dir='rtl'>ולרבנן חד בחובה וחד בנדבה וצריכי.	<br/>יומא דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש מנחת נסכים בתמיד של שחר ושל בין הערביים ?</p><p dir='rtl'>ובמה פליגי רבי ורבנן ?	"יש בשניהם.<p></p><p dir=""rtl"">ורק נחלקו אי קרא בשל בין הערביים וילפינן של שחר מיניה.</p><p dir=""rtl"">או קרא בשל שחר, וילפינן של בין הערביים מיניה.</p><p dir=""rtl"">[ונפק""מ אם אין להם אלא אחד, תוס'].</p>"	<br/>יומא דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה היו מטילים למים אם היה כה&quot;ג זקן או אינסטניס ?	"לת""ק מים חמים.<p></p><p dir=""rtl"">לר' יהודה עששיות של ברזל.</p>"	<br/>יומא דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך התיר ר' יהודה להטיל עששיות של ברזל חמות למי הטבילה של כה&quot;ג, הרי מצרף ? (2)	"א. כשלא הגיע לצירוף.<p></p><p dir=""rtl"">ב. דבר שאינו מתכוון באיסור דרבנן שרי.</p><p dir=""rtl"">[וע""כ צריך לחלק בין דרבנן לדאוריתא, דהא אסרינן דבר שאינו מתכוון גבי בהרת].</p>"	<br/>יומא דף לד		
